近来，

关于“对AI脸感到不适”的讨论，

频频占据社交平台的热搜榜单。

点开短视频应用看微短剧，连刷几部后，

发现主角清一色是高颅顶、大眼窄鼻、冷白皮，

五官精致得找不出毛病，

可表情却呆板僵化，看得人心里发毛，

关掉手机还想不透到底哪里碍眼。

网友分享的截图

这般说不上来道不明的“违和感”，

究竟是什么？为何会让人产生抵触？

北京科学中心不久前发布文章指出，

这种“似人非人”的感觉，

正是源自“恐怖谷理论”。

1970年，机器人学研究者森政弘提出，

仿生物体的拟人化程度若不断加深，

人们对其喜爱程度会跟着提升；

可一旦拟人化接近真人，

却在眼神变化、面部肌肉活动等关键动态上，

出现明显偏差时，

人们的好感会瞬间跌落，

甚至产生疏远、反感或不适。

这个好感急速降低的区间，

便被称作“恐怖谷”。

图片：数字北京科学中心

当前，

算法虽能构建出符合大众审美的静态五官，

却难以模仿人类视觉系统极其敏感的生物运动信号——

像是瞳孔的细微变化、表情肌肉的联动方式，

以及光线随动作的自然过渡。

这些动态信息的缺失或失真，

会直接激发大脑的知觉冲突。

当视觉接收装置捕捉到极其逼真的人脸图像，

却同时发现多个与真实人类生理特征不符的细节，

人们便会下意识产生排斥感和回避行为。

图片：数字北京科学中心

面对AI生成的人脸图片感到别扭时，

应当怎么办？

首先承认这种不适感。

觉得AI脸奇怪并非小题大做，

这是人类知觉识别机制的自然表现，

无需怀疑自己的直觉。

其次要抵制审美同质化。

人类对面部差异的敏感，

有着进化心理学的深层原因——

面部特征帮助我们辨识他人、判断对方意图和健康状况。

不必被算法设定的“标准长相”所束缚，

接纳真实的个体多样性，

本质上是在遵循人类正常的认知本能。

再者可以多观看富有生活气息的视频。

真正能打动人心的内容，

往往不靠无瑕疵的精致，

细节生动的角色往往更具感染力。

网友分享的截图

早些时候，

人民锐评发表评论指出，

如果对AI生成的人脸产生排斥，

需要引发思考，

同时也应当将其视为一种警示：

技术能节省开支、缩短制作时间，

但不能用工业化模式替代艺术性和人文关怀；

AI终究只是辅助性工具，

专业性强的领域还需要人类专家主导；

生产出一百个“差不多”的产品只能在存量市场厮杀，

创作出一件“能被铭记”的作品才能开拓增量空间。

归根结底，

真诚最能打动人心。

观众愿意为内容付费的，

是那种被触动的体验，

可能来自一句贴近生活的台词，

也可能源于一个令人会心一笑的瞬间，

这种力量源自真实感。

AI时代，

那些有血有肉甚至带有“缺点”的创作，

反而更显珍贵。